La Navidad y la lengua leonesa

Uno de los problemas a la hora de encontrar testimonios en lengua leonesa sobre actos y celebraciones de carácter religioso, es el casi total predominio del español respecto del leonés. La razón es la presión ejercida desde la iglesia como elemento de autoridad, que establece la lengua castellana como la "propia" y "correcta" para estas cosas. A pesar de ello, el leonés está presente en las tradiciones leonesas natalicias más importantes.

Anunciación a los pastores. Colegiata de San Isidoro (Llión)

LA NAVIDAD SEGÚN LA DOCUMENTACIÓN LEONESA

Las citas sobre la navidad las encontramos en bastantes documentos en leonés durante el Reino de Llión. Y la encontramos citada como natal o nathal en la práctica totalidad toda ella, independiente del lugar de escritura:

e si el amo tolliere el ganado al pastor antes de Natal, del quanto ouiere uengado (Fueros de Lledesma, Salamanca y Alba de Tormes)

el uodo de Sanctiago coyan lo de sancta Maria de agosto asta Nathal (Fueros de Alba de Tormes y Salamanca)

El mismo término también lo encontramos en el Fueru Xulgu, la obra jurídica cumbre en lengua leonesa, y por supuesto en uno de los autores más importantes en leonés del siglo XV-XVI, Juan del Enzina. Por el contrario, únicamente he podido encontrar una cita del momento con el término Nauidade: el uodo de Sanctiago coianlo desde sancta Maria dagosto fasta Nauidade.

La palabra evolucionó y permaneció en el léxico leonés como nadal, frente al español que prefirió definitivamente en el siglo XVI la palabra navidad, que se venía usando ya en la literatura castellana del siglo previo, como lo recoge la Crónica de Juan II de Castilla.

Retablo de la Catedral vieja de Salamanca. Fuente: pasionensalamanca.com

Es interesante, la diferencia etimológica existente entre los dos términos: navidad proviene de un latín tardío, ya casi a comienzos del romance, de nativitas (nacimiento), mientras que nadal, de natalis (cumpleaños). Hoy en día, si bien en encuestas personales he podido encontrar la palabra nadal como conocida por el informante, apenas se usa frente a navidá o ñavidá, muy probablemente por influencia del español. ´Por otro lado, significativo es que sea el castellano la única lengua diferente al resto de las lenguas peninsulares latinas, pues en gallego, aragonés y catalán es nadal, en portugés natal. Dentro del dominio lingüístico leonés, en Asturias se encuentra bastante bien documentada la presencia de dicha palabra en varios trabajos desde el siglo XIX. Y el refranero popular leonés lo recoge: castañas verdes de nadal, saben bien y pártense mal.

EL RAMU

El Ramo de Navidad, el Ramu de Nadal, es otra tradición que se recuperó como tal a finales de los años 90, cuando unos pocos comercios céntricos de la ciudad de Llión decidieron adornar sus escaparates y entradas con este antiquísimo símbolo, en respuesta a otros símbolos ajenos a la tradición leonesa que pululaban por estas fechas. Cuajó de tal modo que ya se ha convertido en un símbolo más de la navidad leonesa. En las canciones tradicionales para este rito, la lengua leonesa es o mezclada con el español o bien en español. Aquí un ejemplo de un cantar con elementos mixtos:

cantai, doncellas, cantai

y nun vengais tiritando,

qu'aquí teneis un pastor

que vos saca d'un pantano.

Apártense los siñores

dejen libre la carrera,

que'l ramo vien muy ancho

anque trae poca cera.

fuente: dfdecoracionfloral.com

LA VIEYA DEL MONTE

La vieya del monte es un personaje mitológico que ha cobrado fuerza como alternativa a Papa Noel o Santa Claus. Es una anciana que vive en el monte y da regalos a los niños y ayuda a los pastores. Diversos colectivos culturales han querido recuperar este personaje para navidad, con cabalgata incluida. Por ahora es una corriente que empieza con mucha fuerza, y ya se está asumiendo incluso en centros educativos. Aunque la riqueza etnográfica leonesa permite tomar múltiples personajes representativos de la navidad.

Cartel de la I Cabalgata de la Vieya del Monte. Fuente: Asociación Cultural La Parva

LAS PASTORADAS

Es una obra de carácter teatral religioso-popular que se celebra la noche de nochebuena o incluso durante la misa del gallo. Sus orígenes como tales, al menos por testimonios escritos, son del siglo XIX, localizándose por el estudioso Nicolás Miñambres el documento leonés más antiguo al respecto del que se tiene constancia, de 1875, de Cubillas de Rueda. Por su relativa modernidad, es muy difícil encontrar representaciones de la misma en leonés o tan siquiera con léxico. 

Sin embargo, el estudioso de la música tradicional, Miguel Manzano, nos regala la recuperación de una pastorada que en su parte final sorprende por el texto contenido. Se denomina a este fragmento la gallegada, y es, a modo de despedida de la obra, donde los pastores bailan hacia atrás mirando de frente al niño Jesús y celebran con abundante comida el nacimiento. El texto, cuanto menos, si es fiel a la tradición oral, muestra características interesantes:

Cantu del Nenu que es Divinu Verbu,

que vino al mundo pa nuestru remediu.

Pan y galletas con sal y pimientu,

pa facer sopes a aquel Nenu tiernu.

Mia Señoriña, te traigo unos güevus,

fariña y zúcar pa facer miñuelus. 

Para si quieren venir a verlu,

para la olla aquí traigo el carneiro.

El cucharón, sartén y pucheiru,

pa facer sopas a José, buen vieyu.

Ah del buen vinu que alegra el celebru,

de Valdeorras te traigo un butiellu.

Almuraduz, fraigante en extremu,

quita pesares con sólo el olerlu.

Este ramitu del verde romeiro,

para que el Nenu se divierta luegu.

Una yerbiña de lu míu huertu,

sana la tripa, conforta lu verbu.

El perexil de lu míu huertu

para en la olla guisar el carneiro. 

Adeus Señora, adeus, adeus,

adeus, Señora, adeus, buen vieju,

que nus marchamus currendu, currendu,

facer reposu, que nos tienta el sueñu.

AÑO NUEVO

El año nuevo es otro momento, dentro del periodo navideño, que tiene sus tradiciones particulares. Existía en bastantes lugares la costumbre del aguinaldo, en lengua leonesa anialdu o colación. Pero también se hacían regalos, y así se recuerda en algunos hogares como el mío, donde lo de hacer un regalo, la estrena, era más bien el día de año nuevo y no reyes o navidad. Alonso y Garrote recoge un decir respecto de esos regalos de año nuevo:

San Julián y buena estrena,

rapacicos a la escuela, 

estudiantes al estudio, 

militares a la guerra.

LOS REIS MAGOS

Como decía antes, la mezcla entre leonés y castellano es muy frecuente en las tradiciones religiosas populares, y en especial en las relativas a las ofrendas de los Reis Magos. Esta por ejemplo, recoge la palabra nadal en El Bierzu:

Felices fiestas de Reyes

después de las de nadal

Dios guarde a vuestras mercedes

con gracia, salud y paz.

Otro canto al respecto, también berciano:

El día de los res

será un día señalado

en que las damas y doncellas

todas piden eguinaldo.

alegraivos compañeiros

que la vémonos venir

cun candil en la mano

y eguinaldo n'el mandil.

Carta para los Reis Magos, La Vieya del Monte, Visparru o Talanqueiras. Fuente: colectivo El Huerto del Pozo

Finalmente nos encontramos un Canteite de los Reyes, como así lo llaman, de Furniella:

canteite los reyes,

gadellos de cabra

canteite los reyes

nun me diste nada.

si nada vos di

nada vos debía

marchai de ahí lampeiros

vinierais de día

esta no es muy buena casa

que parece una pallouza

tiene las puertas d'estoupa

aquí vive un lapasoupas

canteite los reyes

caniela y castrón

canteite los reyes

distiume un lacón.

Alonso Garrote recoge esta otra tonada en Tierra de Maragatos:

¡Oh rapazas! ¡Oh muyieres!

¿Pur qué sodes perezousas?

¿Nun vedes qu' aquestas ñieves

trayen fugazas y tortas?

Delantre estos asadores

que respetaran las fieras

nun temades en culgari

llardu, butiello y murciellas.

Prepará lus aguinaldus

mas que sean de regiellas,

y nusoutrus vus daremos

cagayas pa las mundiellas.

Las cabras y las ugüeyas

vus darán si lu facéis

muchus cabritus y años

qu' han de ñacer todos reis

Y esta otra también sobre el día de Reyes:

Pastorcicus semus, 

d'Uriente venimus, 

bulsillus trayemus, 

diñeiro pidimus.

Que Dios vus lo dea 

para ñus lu dar. 

L'astrella ñus guía

a este santu hogar.

PALABRAS DE LA NAVIDAD

Existen algunas palabras interesantes. Por ejemplo la palabra colación, que además de aguinaldo de navidad, significa la víspera de navidad, año nuevo o reyes. Y colaciare, que es tomar la cena de esos días, previo periodo de ayuno de adviento como mandaban antes los cánones religiosos. Otra interesante es el corrapiu, una especie de riestra o cuelga con maíces y frutas que se hacían en épocas de víspera de navidad o durante el mes de noviembre en ofrenda a las ánimas. Las llogas son las tonadas centrales en el cantu del ramu tanto por navidad como en otras celebraciones religiosas. La estrena era el regalo que se recibía el día de año nuevo. Y finalmente una tradición que se ha ido perdiendo es la navidadina, un banquete celebrado justo el día después de navidad.